宋濂（1310年11月4日－1381年6月20日），6岁入小学，9岁能诗、善属文，号为“神童”。拜师求学，是宋濂人生的第一步。25岁起至50岁，主教郑义门东明精舍，是宋濂最为得意和惬意的时期，既为自己积累了深厚渊博的才学，也为郑义门培养了一大批人才。51岁到68岁，宋濂因诏追随朱元璋入朝为官，虽身处庙堂之高，才情得以最好的发挥，但伴君如伴虎，也是宋濂感受“身累”“名累”的时期。最后四年多，致仕回郑义门，无官一身轻的宋濂谨言慎行、诚惶诚恐于朱元璋对文人武士的杀戮和株连，最终还是因胡惟庸案受牵连……纵观宋濂一生，郑义门时的宋濂和入明后入朝为仕的宋濂，是其人生的两个高峰，学习和践行伴随着他的一生。

宋濂没有显赫的家世，但祖上出过好几位儒士，可算是诗礼之家。至宋濂祖父宋富、父亲宋文昭时，家境转向贫寒。

宋濂的父亲宋文昭（1285-1365）是一位思想开明、胸怀坦荡、忠信诚实、勤劳朴质且有眼光的人，他要求儿子做一个有道德、有学问、诚实正直、不图富贵、不阿附权贵的儒子。当时，宋家又有一批藏书，宋濂在父亲的教导下有了一定阅读能力，遂将这些书籍取来翻阅，久之读书成习惯、成嗜好。而宋濂小时体虚多疾，考虑到长大后既不适宜力耕，又不适合经商，父母遂给他选择了“从文”这条路。

宋濂少时放过羊，他自称是“金华牧羊童”。宋濂没有辜负父亲的期望，从一名牧羊童，成为一名儒士。更幸运的是，宋濂遇到并受业于不止一位名师，他们向宋濂传授的不是一般的学问，而是元代学术的精华——婺学。

义乌的包廷藻（1265-1336），是宋濂的启蒙老师，授以李瀚《蒙求》，在包廷藻的教导下，小小的宋濂就能吟诗，9岁时就能作诗，号称“神童”，《兰花篇》就是他的代表作。

第二位老师是金华的闻人梦吉（1293-1362）。宋濂15岁那年冬天，背了书箧，只身一人前往离家70里外的金华府城，拜闻人梦吉为师。闻人梦吉的家族是个望族，南宋时，曾祖父闻人韶从四川来到金华担任县令，就在金华城南定居下来；父亲闻人诜，师从“金华四先生”之一的王柏门下学习。闻人梦吉以优异成绩考取举人，进士不第后就一直在金华城南讲课，是一位为人正直、精于执教的老师，学生前后超过2000多人，在金华一带很有影响力。闻人梦吉向宋濂授以《易》《诗》《书》《周礼》《春秋》。这一时期的学习，为宋濂今后走向事业巅峰打下坚实基础。

吴莱（1297-1340）是宋濂的第三位老师，宋濂先后在诸暨白门书院和浦江郑义门东明精舍从吴莱学。一年后，吴莱因身体原因辞了东明精舍主讲席，向郑义门推荐宋濂为主教。郑义门家长和族人也很喜欢博学多才又谦逊诚实的宋濂，接受了吴莱的意见。元至元元年（1335）正月十五日，26岁的宋濂正式授经东明精舍。在郑义门，宋濂继承吴莱的思想衣钵和学术风格，直至元至正十年（1350）归隐仙华山西庵小龙门，一直在东明精舍主教。郑氏子弟年满16皆从读，一门40余人，都是宋濂的学生，为郑义门培养了无数优秀的人才，这些人才在宋濂入朝为仕后，大多被荐举出仕为官。鉴于郑义门在孝义家风方面的传承和贡献，洪武十三年（1380），明太祖朱元璋赐为“江南第一家”，这也是至今在江南第一家郑义门所在地的郑宅镇流传的“没有江南第一家就没有宋濂，没有宋濂就没有江南第一家”的真实写照。

在东明精舍主教期间，宋濂还慕名拜师致仕回乡的义乌黄溍和同样致仕回家的柳贯，因黄溍和柳贯都在朝廷当过大官，对宋濂日后的影响是至关重要的。清纪晓岚所编《四库全书总目提要》也说：“吴（莱）与黄溍、柳贯并受业于宋方凤，再传而为宋濂，遂开明代文章之派。” 

宋濂的思想、学术主要源自“婺学”。婺州为宋代以来理学中心之一。宋濂吸取了婺学的思想学术精华，成为“婺学”的集大成者。

宋濂不但深通儒学，而且深通释、道；不但精究文学，而且精究书画艺术；不但通晓天文，而且通晓地理等等，这也是后来被朱元璋诏为“五经师”“太子师”，成为“帝师”的原因。

元至正十九年（1359）正月，朱元璋率军攻取婺州后，召宋濂为婺州郡学“五经师”。一年后与刘基、章溢、叶琛（称为“浙东四贤”）被朱元璋召至应天府（南京），初为江南儒学提举，后为太子朱标教授《五经》。朱元璋欣赏宋濂纯正的儒家思想、诚然无欺的品格和对自己的耿耿忠心，特用他为“太子师”“帝师”。

对于宋濂的博学多才及辅佐明王朝之功，朱元璋给予了充分的肯定，认为“论道经邦”，没有人能比得上他。元至正二十四年（1364）四月五日，朱元璋即吴王位后，写给宋濂的诗可以作证：

景濂家住金华东，

满腹诗书宇宙中。

自古圣贤多礼乐，

训令法度旧家风。

朱元璋还先后两次赐宋濂以马，还分别赐予《白马歌》《黄马歌》，足见朱元璋对宋濂的器重与厚爱，这在整个明代都是绝无仅有的。

晚年，宋濂对官场生涯感到厌倦，想离开官场，一身轻松，自由自在，像许谦那样居家授徒，把知识传授给青年弟子，造就对社会有用人才，那该多好啊！对早年教书经历不时流露出眷恋之情，他想回到故乡的青山绿水间，重操教师旧业。

洪武十年（1377）正月，宋濂致仕。据《明史》本传记载：“（宋）濂性诚谨，官内庭久，未尝讦人过。所居室，署‘温树’。客问禁中语，即指示之。”非但如此，宋濂还将他的明哲保身之道传给他的朋友和弟子。然而，宋濂再怎么谨慎，再怎么保身，他万万没想到的是，一场血光之灾还是在他退休几年后降临到自己身上。

洪武十三年（1380）十一月，宋濂的孙子宋慎因胡惟庸党事受牵连，朱元璋怒不可遏，将宋璲和宋慎一并处死，又将宋濂一家至京师问罪。朱元璋要杀宋濂以解恨，由于马皇后和太子力救，才被免去死罪，但全家被发配到四川茂州。宋濂门人郑义门九世孙郑柏特意送衣物来应天，临行前，宋濂以遗稿、画像付郑柏，并书四语话别：

平生无别念，念念在麟溪。

生则长相思，死当复来归。

洪武十四年（1381）五月，宋濂一家行至四川夔州，宋濂病在寺院，州府通判桑以时（金华武义人）获悉后，找来医生赶去看望。远地逢乡人，分外亲切。可七十二岁的宋濂一路劳顿，身心俱伤，病入膏肓。20日这天，宋濂直觉不行了，叫宋怿、宋恪到面前，端来笔砚，写下了对两个孤孙的最后叮嘱：

君子观化，小人怛化。中心既怛，何以能观？我心情识尽空，等于太虚。不见空空，不见不空。大小乘法门，不过如此。人自不信，可怜可笑……示怿示恪。

一共写了82字。写完，搁下笔，就溘然长逝了！一代文臣最终划上了悲戚的句号。

【作者简介：何金海，浦江县政协教科卫体和文化文史学习委主任。